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【今日圣言】基督普世君王节,耶稣,当你来为王时,请你纪念我!

天主教中文网2018-05-10 22:29:50


在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,满溢恩宠和真理。


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读经一
撒下 5:1-3

【以色列给达味傅油,立他为以色列王】


以色列各支派,聚集到赫贝龙,来见达味,说:「看,我们都是你的骨肉。以前,连撒乌耳作我们君王时,也是你率领以色列出入战场。上主曾对你说过:你应牧养我的百姓以色列,作以色列的领袖。」


随后,以色列所有长老,都到赫贝龙,来见君王。达味君王就在赫贝龙,当上主的面,同他们立了盟约;他们便给达味傅油,立他为以色列王。

读经二 哥 1:12-20


【天父将我们移置在他爱子的国内】


弟兄姊妹们:


感谢天父,使我们有资格,在光明中,分享圣徒的福分,因为是他由黑暗的权势下,救出了我们,并将我们移置在他爱子的国里;我们且在他爱子内,得到了救赎,获得了罪赦。


耶稣基督是不可见的天主的肖像,是一切受造物的首生者,因为在天上和地上的一切,可见的与不可见的,或是上座者,或是宰制者,或是率领者,或是掌权者,都是在他内受造的;一切都是藉着他,并且是为了他,而受造的。他在万有之先就有,万有都赖他而存在。


耶稣基督又是身体——教会的头:他是元始,是死者中的首生者,为使他在万有之上,独占首位,因为,天主乐意叫整个的圆满,居住在他内,并藉着他,使万有,无论是地上的,是天上的,都与自己重归于好,因着他十字架的血,立定了和平。

福音
路 20:27-40

【耶稣,当你来为王时,请你纪念我!】


耶稣被钉在十字架上时,民众的首领嗤笑他说:「别人,他救了;如果这人是天主的受傅者,被选者,就救他自己吧!」兵士也戏弄他,前来把醋给他递上去,说:「如果你是犹太人的君王,就救你自己吧!」在他上头还有一块用希腊文、拉丁及希伯来文字写的罪状牌:「这是犹太人的君王。」悬挂着的罪犯中,有一个侮辱耶稣说:「你不是默西亚吗?救救你自己和我们吧!」另一个罪犯应声责斥他说:「你既然受同样的刑罚,连天主你都不怕吗?这对我们是理所当然的,因为我们所受的,正配我们所行的;但是,这个人从未做过什幺不正当的事。」随后说:「耶稣,当你来为王时,请你记念我!」耶稣给他说:「我实在告诉你:今天你就要与我一同在乐园里。」

福音释义


天主教会在常年期最后一个主日庆祝耶稣基督普世君王节,这是一个在教会历史中相当晚出现的节日。1925年才由教宗碧岳十一世订定为教会的节日,1970年教宗保禄六世决定将这个节日移至常年期最后一个主日庆祝。


经文脉络


路二三33-43是耶稣苦难叙述的核心部份,祂被钉在十字架上时的经过。由于十字架刑罚是当时的读者熟知的残酷死刑,因此路加并未详细报导耶稣被钉的过程,只相当松散地叙述几个他所关心的重点:首先是耶稣为敌人祈祷,祂实践了祂所教导的(参阅:六28);其次,兵士们瓜分耶稣的衣衫,符合当时的习俗,同时也使咏二二19的经文得到应验(34);而整段叙述的高峰在于耶稣死亡前所遭受的嘲弄,以及对一位同钉的强盗施予救恩。这段耶稣苦难的核心叙述就是这个主日的福音内容(路二三35-43)。


群众首领嘲弄耶稣


耶稣被钉在十字架上的时候,有许多人围观,当时民众的领袖嗤笑耶稣说:「他救了别人,如果他真是天主所拣选的默西亚,就救他自己吧!」这个嘲弄性的要求影射了在此之前的两段经文,首先是耶稣刚开始公开生活时曾指摘家乡群众说:「你们必定要对我说这句话:医生,医治你自己吧!」(路四23);其次是公议会审问耶稣时,曾质问耶稣是否是「天主的默西亚」、「天主的特选者」,并以此定断耶稣亵渎天主的罪名。


罗马兵士戏弄耶稣


除了犹太人之外,外邦的罗马兵士也毫无怜悯之情地戏弄耶稣。当时的军人常随身携带一种酸醋性的饮料,他们把它递给耶稣喝,这个行动影射圣咏六九22的经文:「他们在我的食物中,搀上了苦胆;我口渴时,竟递来酸醋要我下咽。」


兵士们并且嘲笑耶稣说:「如果你是犹太人的君王,就救你自己吧!」而比拉多按当时行刑的惯例,安放在十字架上耶稣头部上方的罪状牌也正是「这是犹太人的君王」。这些情况显示,他们是按照犹太人的传统,认为「默西亚」是一个政治性的头衔,因此讥笑讽斥耶稣,要祂拯救自己。


不知悔改的罪人


和耶稣同时被钉的有两位凶犯,面对和他们相同遭遇的耶稣做出极端不同的反应。其中一人赞同人们对耶稣的嘲弄,甚至用他们的话「侮辱」耶稣说:「你不是默西亚吗?救救你自己和我们吧!」其实这里所说的「侮辱」,路加在采用的动词是「亵渎」,显示路加已经采取基督徒的立场,评断这人的言语是亵渎「救主」(参阅:宗五31,十三23)。


悔改的罪人


另一位一同被钉的凶犯反应完全不同。他先责斥那位辱骂耶稣的凶犯,承认他们二人被判死刑,原是罪有应得,在死亡之时还不知应该惧怕执行最终审判的天主,竟然还嘲笑因为遭受不公义审判而和他们一同被钉的耶稣。这位垂死之人一方面承认自己的罪,另一方面宣告耶稣是无罪的;虽然他的话中并没有明白的说出承认耶稣是救主,但却清楚的表达这种含意。


他呼叫耶稣的名字,并请求耶稣能够为他的得救说情:「耶稣,当你来为王时,请你纪念我!」耶稣回答说:「阿们(我实实在在告诉你)!今天你就要与我一同在乐园里。」耶稣的非常权威而且隆重地向这位强盗保证,他的祈求「今天」就要实现,也就是不必等到世界末日耶稣再来之时,而是在他死亡之后立刻和耶稣一同进入天国。


综合


路加以这段简短的叙述,极生动地告诉读者「耶稣被钉」到底发生了什么事。路加以耶稣接受十字架刑罚、遭受侮辱、和为罪人祈祷的情况作为背景,叙述在整个场景前站立着许多群众,他们侮辱亵渎耶稣,要求祂拯救自己。民众的领袖将耶稣当作暴民钉在十字架上,以为耶稣根本是无能的。


然而与这些群众相对的,却有一位临终前悔改的强盗,鹤立鸡群般地耸立在人群之中。读者们由他而明白,耶稣是被恶人诬陷的,被嘲笑为「假救主」。这位看起来毫无能力被钉者却显示了耶稣的大能,可以将自己的天国福乐分施给一位悔罪的凶犯。这一切显示,为了符合圣经(旧约)的预言(参阅:路二四25-27),耶稣「必须」受苦难,祂也因此真的是默西亚君王;而任何罪人只要愿意悔改、转向耶稣,都能立刻得到耶稣所赏赐的真生命(参阅:路十六22,二十37-38)。


路加的读者在阅读福音时,应该很容易被拉入故事的情境之中,在经文中的不同角色中看见自己:也许只是一个单纯的观看热闹者、嘻笑嘲弄耶稣者、或是因为和耶稣相遇而悔改的罪人。在庆祝基督君王节的日子里,基督徒都必须自问:对我而言,耶稣基督到底是谁?

简短分享

今天是基督普世君王节,圣路加福音给我们呈现基督被钉在十字架上惊心动魄的那一幕,至少向我们昭示两点:


基督是普世的君王,即祂的救恩具有普世性,祂救赎普天率土的全人类。在耶稣头顶上方,还有一块牌子,用希腊文、罗马文、希伯来文写着:“这是犹太人的国王。”这三种文字代表所有的文字,这三个国家代表所有的国家。不言而喻,基督是为所有国家的所有人奉献生命的,为使他们获得救赎鸿恩。我们承认和相信基督是普世的君王吗?在这变化莫测的世界生活,我们注目的是什么?是人世间的权利、金钱、物质、地位、生命,还是信德的创始者和完成者耶稣基督?我们愿意让耶稣在我们的心中以及我们的家庭中为王吗?我们千万不要本末颠倒,舍本而趋末,我行我素,对耶稣君王召唤不闻不问、不理不睬,对耶稣君王的邀请听而不闻、无动于衷。


基督是慈悲的君王。即使在十字架上,祂的慈悲向右盗显示得淋漓至尽。右盗反对左盗的做法,公开向耶稣忏悔自己的罪愆,袒露自己的愿望,耶稣对他说:“我切实告诉你,今天,你就要和我一起在乐园里。”慈悲的耶稣,乐于宽恕右盗的罪过,恩赐他获享天国永福。


今天是慈悲禧年的最后一天,教宗方济各在“慈悲禧年祷文”中说道:愿慈悲禧年是上主广施恩宠之年,愿你的教会,以更新的热忱,为穷苦者带来喜讯、向俘虏和受压迫的人宣告自由,使瞎子复明。扪心自问,慈悲禧年我们过得怎样?我们的信仰有没有划到深处去?有没有经验到天父的的慈悲?基督的慈悲?我们有没有如同天父满怀慈悲,善待别人?乐于宽恕那些得罪我们的人。虽然慈悲禧年已经结束,但是经验天父的慈悲、慈悲待人还需要继续下去,品尝天父慈悲的甘饴,以慈悲善待身边的每一个人,让我们每一个人成为天父慈悲的使徒,更新充满自私和冷漠的社会。

反省

今天我们默想基督在十字架上的荣耀。但祂的真实容貌却是被判死刑的人,血肉模糊,大声哀号。祂是殉道的君王、承受苦难和耻辱的天主。祂与世上的王不一样:祂用宽恕打开天堂的门,迎接那个痛悔的犯人。金口圣若望说:「那犯人看到耶稣在十字架上,却朝拜祂如同祂在天堂;看到祂被钉着,但向祂乞求如同祂坐在王座;看到祂被判罪,却求祂施恩,如同恳求君王赏赐一样。」

请大家默想:


1、罗马人给耶稣的罪状:他是“犹太人的君王”;他是我们的君王吗?你愿意他是你的君王,并追随这样一位被悬在十字架上的君王吗?


2、基督是先知、司祭和君王,对这三种身份,我们认识有多深呢?我们又愿意分享他这些身份,成为现世的先知、司祭和君王吗?


3“今天你就要与我一同在乐园里。”这句话为你有什么意义呢?看看被悬在十字架上的那位君王,默想他就对着你说这句话,体会个中的意义!


4、我如何理解基督是普世的君王?祂的王位与世俗的君王有什么不同?


5、我如何让基督成为我生命的主宰?


6、我如何与基督合作,让天国落实在人间?


7、我对于基督君王的道理,有怎样的认知?


8、我当作些什么,好让耶稣在我的生活和生命中为王?


9、右盗能清楚认出并承认耶稣是救主,我能吗?


10、右盗说:「耶稣,当?来为王时,请?纪念我!」我能说出相同的话来吗?


11、我真切地了解路加福音所记录的从圣母领报到耶稣逾越奥迹的救恩吗?


12、我们是否以基督为王?凡是寻求祂的旨意


13、我们是否时常反省自己一天的作为?当发现所犯的过错时,是否曾请求天主宽恕?


14、当有人失足跌倒时,我们是否真心地祈祷他悔改,帮助他重新作人,接受天主的救恩?

文字来源:耶稣爱你网、上海教区、乐仁社

整理:天主教中文网

本文编辑:彭本笃


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